朝、とりあえずなんとか新幹線に乗って京都に向かいます。○緒さんが
「あこがれの新幹線出勤」
とか言っておられましたが、ほんまにもう…。
で、なんとか職場に到着。もうろうとする頭でひたすら雑用を片づけます。にしても眠い…。
午後からは、人権教育研究会の研修会です。講師は世人研の松波さんです。
人権教育の世界で障碍を取りあげるの、実はけっこう難しかったりします。いや、いちおうやってはいるのですが、おそらく「障碍ってなんだ」ということを深く考えてやっている人は少ないんじゃないかと。なぜかなぁと思うと、それはきっと、教員、とりわけ高校教員の世界のまわりに障害者がほとんどいないからじゃないかと思います。
普通高校って、特別支援学校と完全に別世界にあります。いちおう同じ府立高校なので「なかま」ではあるのですが、やはりそこには分断がある。さらに、特別支援学校のとりくみは、ある意味「自立生活」というスタンスと相反するところもある。で、障碍学とかは、やはり自立生活の思想の中から出てきているように思います。
となると、どうしても障碍学とふれあう機会が少なくなってしまいます。
幸か不幸かわたしは松波さんやリビングライブラリなんかとのつきあいの中で、「顔のわかる形でのつきあい」をさせてもらっていて、そういう人たちが自分自身のことをどうとらえ、どう活動していくかということとふれあう機会もあります。でも、やっぱりそれを普遍的な形で教材かできるかというと、それはまだまだ難しい。
今回は、そういうわたし（たち）に一石を投じてもらいたいと思って、松波さんに来ていただきました。
いや、おもしろかったです。
松波さんが具体的に出会ってこられた人々の話や、「きらっと改革委員会」で論議されている内容など、具体的な事柄に基づきながら、障碍学でいったいなにが論議されているのかというあたりを、すごくわかりやすく伝えてもらえました。
ただ、おそらくいろいろ複雑な気持ちで聞かれた方もおられるかとも思います。そこはこれからわたしたちの間で論議をしなくちゃならないことなんだろうなと思います。

とりあえず、Ｆ市から電車に乗って京都駅に向かいます。ちょっと眠いです。でも、今日は徳島からのお客さんと大阪はＭ高校からのお客さんが来られます。徳島からのお客さんはいつものお散歩をしに、Ｍ高校からのお客さんは、なんでも課題研究でセクマイを扱いたいので話を聞きたいんだとか。
「わたしの話を聞いてもなぁ」
とは思いますが、まぁＭ高校の引率の方はお友だちなんで、わかったうえでのこととしましょうか。

とりあえず、Ｍ高校の皆さんからは「某映画」を見たいというリクエストがあったので、見ていただいて、その間に徳島の高友のみなさんを案内します。やはり高校生ということもあって、なんか力が入ってしまうのは、きっと単なる職業病なんだと思います。ただ、かなりマニアックなところがあるので、そのあたりのフォローは引率の方にお願いするとしますか。
で、ひと通り案内したところで、徳島の皆さんは「聖地・おたふく」へ。わたしはしばしＭ高校の皆さんと懇談です。やがて、徳島のＫ野さんがピストンで来てくださいます。いや、いつもすみません。で、わたしたちも「おたふく」に到着です。

さて、呑み会まであと１時間ほどあります。近くのムラに行くことにしましょう。
なんでも徒歩圏内にあるらしいので、テクテクテクテク歩いて…。ない…。と、遙か彼方にそれらしき建物があります。倉庫？それとも？まぁとりあえず歩くことにします。近づくと…。うわ！
すぐそこに見えているのに、グイッと遠まわりしなくちゃなりません。そして、ムラ中に入る道は小さな橋が一本だけです。中に入ってウロウロします。子どもが虫取りをしていたり、お年寄りが畑仕事をしていたりと、どこにでもある風景が、ここにもあります。
と、山の中腹を見ると、お寺があります。見に行くことにしました。りっぱな釣り鐘があります。さらに中に入ると…。た、太鼓だ！近づくと、おぉ！

「太鼓正謹製」
とあります。すごい！このムラと渡辺村の縁を感じます。と同時に、それだけの経済力があったこともまたうかがわせてくれます。一気にアドレナリンが放出されて、写真をバチャバチャ撮っているわたしは、単なる不審者だったでしょうね。そうでなくてもぁゃιぃし（笑）。
帰り道の橋の上でふと横を見ると…。

こころなしか右側の堤防が低い気がします。右側がムラです。あまりにもありがちな風景です。う〜ん。まぁ今は水はあまり流れていませんがねぇ。
それにしても、すごくいろんなことを感じ・考えさせてくれる「お散歩」でした。

で、新幹線を降りたのは、なぜか新大阪。あぁ、あれに乗れば京都に行けるのに、まだまだ京都は遠いなぁ。
で、大阪駅近くの教会の会議室へ。ここで、全国キリスト教学校人権教育研究協議会の会議です。
ここは、トランスであるわたしをはじめて出せた場所でもあるし、そんなわたしを受け入れてくれた場所でもあります。なにがいいと言って、ジェンダーバランスがいい。というか、逆に崩れているかも。今日の会議は、♂１人で♀４人、その他１人（笑）です。でも、これくらいでちょうどバランスがとれるのかもしれません。いろいろ話は脱線して、そういう意味では「無駄な」会議をしているのですが、その無駄さが、結局合意をつくっていく上で大切なんでしょうね。
なんとなく、来年の夏、全キリのセミナーは関西でやることになったようです。さて、自分になにができるか考えよう。

パートナーからこの間
「あんた！１年の半分はいぃひんやろ！」
と怒られました。いや、そこまでひどくはないんですが、少なくとも長期休業中はそうかもしれません^^;;
てことで、今日からしばらく旅に出ます（笑）。

やってきたのは、なぜか福岡。
到着したのは昼時です。当然狙ってきました。狙い目はもちろんラーメンです。
今日のお座敷の会場近くの駅に降りて、ラーメン屋さんを探したのですが、ない…。道行く人に
「ラーメン屋さん、ありませんか？」
とたずねると
「このあたりにはありませんよ」
と明快な答えが返ってきました。でぇ〜。
仕方ないから会場を探すついでにフラフラと歩きます。と、なにやら商店街が。その奥に…。なにやらそれっぽい店が…。
前に行くと…。なに屋さんか書いてありません。いったいなに屋さんだろう。
と、常連さんらしき人が店に入ろうとしています。
「あの、ここ、ラーメン屋さんですか？」
「そうだよ。ラーメンしかないよ」
さては見抜かれたか？
とりあえず店に入ります。ラーメンを頼みます。そして、当然のことながら
「あの、ビールありますか？」
「ありません」
なるほど…。
ラーメンはおいしかったです＼(^o^)／。
かなり満足して店を出て、ふとあたりを見まわしました。う〜ん、どこか肌にしっくり来るこの感じ。初めての街なに、そんな気がしない。なぜだろう…。ん、「市営団地」？ん、「人権交流センター」？って、ここ、ムラじゃん。
そうか、結局ムラにやって来ていたのか（笑）。どうりで…。
かなり満足しました＼(^o^)／。

ここで「ようやく終了か？」と書いた雑用ですが、本日、最後の作業を終えて、ようやく終了となりました。
考えてみると、例年よりも早い終了ではありますが、その分今年はきつかったっす。
さて、これで自分の雑用に没頭できるな…。
かなぁ…。

４月の頭くらいからずっと続いていた、いらん作業。これが、この２週間ぐらい鉄火場を迎えていました。そんな毎日も、きのうのあたりでようやく出口が見え、今日、突然
「おわり？おわり？ほんとうに？おわった？」
みたいな状態になりました。
まぁ、まだ少しだけ作業は残るでしょうが、それでもあっという間に終わる程度でしょう。ふぅ、これで夏休みに突入できますわ…。

この間、大阪の解放共闘で話をしたとき、
「10日、京都に行くで」
という話があったので、今日は迎え撃つことにしました。まぁ、みなさん、解放運動についてはよくよくご存じの方なので、ウソがばれないか(笑)と、安心半分不安半分です。
で、みなさん到着。大阪府連女性部の錚々たるメンバーです。前半はいいとして(笑)、後半ばかり大丈夫だろうか*1。
結論から言うなら、運動を実際に最前線で担っておられる方だからこそ言えるフォローが入ったりしながら、いいコラボができたんじゃないかなと思います。
そうそう、柳原銀行資料館が日曜開館になったのは
大助かり。でも、なんで火曜日休館(;_;)？

朝、ふと目が覚めると、やっぱり６時前。教はかなり寝坊ができるはずなのに、やっぱり早起きしてしまいます。まぁいいや。mkv→mpgの変換を走らせてしまいましょう。
しばらくテレビを見て、朝ご飯→お風呂。
で、昼前にホテルをチェックアウト。向かうはＴ中学校です。今日はここの２・３年生を相手にお座敷です。でも、せっかくなんで、津山市内をほんの少しだけ散策。
きっとこの町、かつては栄えていたんだろうなぁ。いまの価値観で言うなら「こんな山の中」だけど、吉井川があって、高瀬舟があって、おそらくは交通の要衝だったんだろうと思います。それが人の動線が変わることで、こんなになってしまうんだと思いました。さらにそれに追い打ちをかけているのが、大型小売店舗ですね。かつては活気があったであろう商店街も、ぜんぜん人がいません。でも、道を歩いていると、ちょっと気の利いた感じのお店がポツポツとあります。そのあたりがおもしろいなぁと。
で、バスセンターへ。バスに乗って会場近くまで。そこからＨ瀬さんの車に乗せてもらって、ちょっとだけ近所を散策。もちろん「ムラ巡り」です^^;;。
わたしたちのギョーカイでは
「岡山→渋染一揆」「美作→解放令反対一揆」
と反射的に出てくるものでして。ただ、「部落史の見直し」の中で、これらは従来のように
「差別されて差別されて、それでもなおかつ→思いあまって一揆」
みたいな構図じゃなくて、もう少していねいに史料を掘り起こしながら考える必要があるということが言われています。特に「解放令反対一揆」については、従来とはまったく違うことが言われています。こんな感じ。

江戸時代、岡山県中部では経済状態は百姓*1＜＜＜被差別民であった。しかし、別々のヒエラルキーの中にいたから、百姓にとって被差別民は「違う人」でしかなかった。ところが、解放令が出たことにより、両者が同じヒエラルキーの中に組み込まれてしまった。すると、経済的に百姓は下位に置かれることになる。そのことへの反発が「解放令反対一揆」という行動に駆り立てた。

つまり、従来言われていたように、被差別民が経済的に下位であれば、あえて解放令反対一揆を起こす必然性がなかったのではないかということです。
こんなことを考えながらムラを見せてもらうと…。
驚きました。
確かに道は狭いけど、あたりには昔からの大きな家がガンガン建っています。家には蔵があります。とにかく一軒一軒のつくりがゴツイ。都市部落では考えられない風景です。どう考えても、経済力があったとしか考えられません。先ほどの「解放令反対一揆」の説を裏づける感じです。いや、すんごい勉強になりました。

まぁいつものことで。
それにしても、今の忙しさの半分は、この団体のせいです。ったく！
てことで、来年度の開催地が正式に決まりました。公式アナウンスはまだですが、簡単に言うならＯ分県のＢ府市です（笑）。
九州の皆さん、お友だちをお誘いの上、たくさんいらしてください。でないと、大会が赤字になってえらいことになりますんでm(__)m
って、誰もこんなところ見てないよな…（笑）。